20年前，凭空手道套取资金的商人何止千万人，但是20年后，纵使是牟其中一样的曾经的领袖性人物，亦不见容于新的商业社会。套取资金从20年前的“有本事”变成了诈骗；而曾经赖过账、骗过人的柳传志们之所以继续存在，乃是因为在新旧商业社会的交替中，改变了以前的商业行为方式，遵从了新的商业社会的普遍规则。
而在这个变化的背后，一个很重要的力量，就是商业的普世力量。如果我们把每次商业活动都看作是一次博弈，商业的普世过程，就是把商业活动变成一个重复博弈；而在重复博弈过程中，规则和奖惩、公平的原则等起到决定作用的不符合现代商业社会的种种行为模式，将逐步得到遏止。这样，当商业普世之时，我们就一天天远离了不规则的商业荒原时代，达至理性的商业社会。公平、公正、机会均等、讲究规则等基因就会在商业中固定下来，而随着商业活动的日益频繁和进一步的普世，又会将商业社会的良好基因，移植到更广泛的社会领域，使商业的普世力量，影响和改造更广泛的社会领域。
商业的“大同世界”
在宗教领域，佛教要众生成佛，学普享极乐世界；基督教要人们广泛享受福祉。如此种种，都有着宗教大同的理想。在世俗社会，大同也是永恒的追求，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”、“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”、“大道之行也，天下为公，选贤与仁，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子”。这些古论描述的都是中国古代理想的大同社会。
在西方社会中，《理想国》与《乌托邦》所描述的人间天堂，也为人所向往，大革命时期的“自由、平等、博爱”的思想，更是被人广泛接受。大同，在某种意义上，演变为一种机会的均等，价值的共享，乃至实现个人价值的普遍达成。作为社会存在的基石之一，商业也只有趋于大同，才能走向伟大。
