4、除病安康
在今天人们的物质生活普遍提高，正好由于物质生活的提高，引起了人们身体健康的危及，心理素质的缺乏和失调导致身体疾病的起源。人们的身体健康不仅仅是生活水平的提高，还应当包括心理素质的提高，唯有生活水平和心理健康双轨道运行，才能达到人们真正意义上的健康。可是人们往往由于对物质生活上的追求，而失去了心理素质的健康，使得人们虽然享有物质生活的富有，却在心理上严重空虚而导致身体的疾病。在佛法上讲身体是由五阴[?]众因缘组合而成，是众生业力受报的依靠，所以心理的健康无形中会影响身体的健康。修习“禅法”就是要人们在心理得到永久的安宁，俗话说：“心安则体宜”。我们身体上的种种疾病虽然体现在四大不调[?]，但其根源出自众生的内心的心理作用，如果心理素质强则病不可侵，心理素弱则诸病易入。所以禅宗在修禅定时，最主要的就是强调“调心”，禅定的目的就是要调解人们的心理状态和生理现象，当你在禅定状态下时，心理方面的显著现象是“心注一境”，无波动式妄念起伏的现象。生理方面的显著现象是呼吸作用。运用血液循环和心脏跳动的减慢，甚至于绝对的停止，来调解人们日常生活中劳累不堪的身体各个生理机构系统。在禅宗认为人体的消化系统、呼吸系统、循环系统、排泄系统等等，都是为了支持神经系统的作用而设的。最终神经系统也只是为了做精神（或心识）活动的依靠（缘）而已。当修禅定者在进入禅定时，心识已几乎停止其活动，其时神经系统已不必忙碌地工作去支持它，这时为了支持神经系统而设的循环系统、呼吸系统和心脏跳动等作用，都得到了全面绝对性的休息，这样就能够通过禅定来回复人们疲惫的身体。使得身体再次回到一种完全健康的状态下。
三、“禅公案”给现实生活的思索
1、风动幡动——自私之心不能见事物真相
