另外人们的精神文化也可分为两方面，一是有形的艺术形式文化，二是无形的内心世界心灵上的文化。文化艺术只能丰富人们的精神思想，但“禅”能够净化和陶冶人们的心灵世界，只有人们的心灵世界变得清净无染超然物外时，我们的精神思想才能得到真正意义上的安宁。所以禅者的风范给我们总是萧洒飘逸，虽然同样生活在我们的现实生活中，可给人们的感觉是不食人间烟火，无忧无虑的自由自在生活。在今天这种快节奏社会中生活的人们，如果能有凡分禅者的精神劳而不累心底坦荡，就会在现实生活中无论处事对人皆能作到游刃有余。运用“禅”来调解我们紧张工作的心理，在精神思想得到一种放松，所以现在有越来越多的人喜欢进行“禅修”。
总的来说，无论从那方面来看，“禅”对于我们的现实生活是有利而无害，我们希望通过种种不同方式，多方面进行对“禅”的宣传，使“禅法”能够给人们的现实生活带来更多更大幸福。“禅”的文化在人类传播两千多年，在人类社会中聚积了丰富而深厚文化意蕴，在人们的生活文化中早已根深蒂固，与我们的生活文化血脉相连不可分离。我们今天只所以谈“禅”与我们的现实生活者，是想唤醒人们由于种种原因封存了记忆，使我们重新认识到“禅”这种无形的文化，对我们的现实生活所起到的作用。希望“禅”文化能带给人们更多的丰富生活文化，使我们的生活变得更加美好幸福。
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[①] 拈花微笑：是说世尊在灵山会上，拈华示众。众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。古今禅宗以为宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。
