而我们如果能以“禅法”及时与以相应的调协，将会极大的提高人们的生活质量。正因为人们对衣食住行如此执著追求不舍，所以人们虽然衣食无缺但却在心灵上无比的空虚和不安，如果要得到真正的富有，就必须要物质和精神得到平等。物质生活与精神生活的严重失衡，使人们在今天物质生活富有的情况下，却使人们在心灵上变成了残疾。能够医治人们心灵上的疾病，最好的方法就是“禅修”，人们在一整天的忙碌工作之后，如果能够忙里抽取一点时间，利用禅修来清除人们内心的不安和烦躁，使心能够保持平静的状态，消除人们无为对物质生活的无止境追求，在心灵上就能得到一定的安静和依附。智者大师在《童六止观》中说：“提婆那问佛：何扔杀安乐？何物杀无忧？何物毒之根？吞灭一切善。佛言：杀嗔则安乐，杀嗔则无忧，瞋为毒之根，瞋灭一切善。”[⑦]“禅”能够使人们对事物进行正确真实的认识，不会因事物的变化影响人们的内心世界，使“心”无论在对物质的得与失都不会有喜乐爱憎取舍之变化。使这颗被名利所诱惑的“心”得到一时的平静，当我们在心安时就会于事处境皆能自由自在，不被生活中的种种不如意或诱惑所左右，所以说如果人们能够进行一些禅修，通过“禅法”使人们真正得到“安心自在”。
2、放下知足
在佛法中主张人们要在生活中对名利、物质上的追求要时刻而止，即做到“知足”；在生活中无论是已经得到的，或者是没有得到的都能顺其自然，即学会“放下”。然而由于物质的诱惑和名利的追求，人们在现实生活中都会为此舍身忘我，为了达到自己的目的而利用种种手段，甚至有人不惜代价触犯法律。因为人们物质上的追求是无止境的，永远也无法达到最满足之时，当你得到达到百万时还想亿万，当你有汽车时还想有别墅，当你是省长时还想做总统，如此无穷无尽永远不会满足。作为人类作社会的主宰者和创造者，应当在现实生活中积极向上，克服障碍创造未来，促进社会不断向前发展。但是，如果人们为了个人利益和愿望，执著于物质和名利上的追求，勿必会损坏他人利益，给人们共同生活的社会带来危害。
