那这个松格玛尼到底是谁建造的呢？
据僧人们说，这个松格玛尼，实际上是格萨尔王时期的一个大将建的。这个大将因为违背了良心出卖了格萨尔王手下的其他大将，导致了这几个大将丧身。这个叛徒是格萨尔王的叔叔，这件事情后，他一直很内疚，就找人修了一个玛尼堆，追荐亡灵。但是当初建的玛尼堆实际上的原因，已经是湮没无闻了，就是找不到了。后来附近有一个寺庙，叫普宫寺，普宫寺的第一世活佛叫白马仁青，白马仁青活佛有一次走到这个地方看见有鸟在这盘旋不止，认为这是一个吉兆，不久在这里发现了这个玛尼堆。然后他开始把这个玛尼堆做大，之后又经过大规模的修建，这个大规模修建一直延续到了20世纪中期。
在玛尼堆的前面有一个祭祀台，祭祀台前面对就是神山，当地人的祭祀时全在那里对着神山祭祀。人们对格萨尔文化调查后发现，这个玛尼堆是一种融合了格萨尔史实与本地的本土信仰，佛教信仰的产物，这个信仰在经过几百年，上千年的慢慢融合，最后被佛教吸收了，人们甚至在佛教寺庙里面能看到金殿、唐卡是崇拜格萨尔的，这种文化就显得非常有意思。能看到一个民间的信仰，是如何进入到一个非常严格的，非常有序的佛教文化里面的，同时又进到民众的生活和信仰里面去的，从里面，人们能看到一个非常宏大的文化在里面如何的融合，如何传承发扬，如何延续。
民众在四川松格玛尼城前
学者们深入川西藏区，研究从未在世人面前展现过的文化遗存，在四川甘孜州海拔4 000米的石渠县，大山深处有一座古老的小寺院，人们都知道这个小寺院中有三件传世珍宝，藏在一个非常隐秘的地方，钥匙由三个管家分别掌管，这些宝贝据说都是文成公主经过这儿时留下的，不过究竟是什么？除了寺内的主持谁都没有见过。
