为什么呢？因为做好一个国君，一个领导，一定要有前面孟子提到的三个条件，有自己的爱好，与百姓同好，要能够将自己的爱好推及及人，满足百姓的需要。
领导之道——恕
实际上，孟子反复在强调和解释的就是一个字，这就是孔子所说的“恕”字。别小看这个“恕”，夫子之道，忠恕而已――圣人全部的智慧学问，全在这两个字上。
什么叫“恕”？“恕”其实是一个人与人相处，为人处事，做领导的最一般，最根本的原则。
孔子提到恕，说过两句话。
一句是：“己所不欲，勿施于人”――不要损害别人。但做到不损害别人，充其量也只能是独善其身。
做领导呢？做领导要对他人有益，能够帮助别人。这就需要另外一句话了：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
领导之欲与下属之欲
一般人都好有这个意识：领导要能将自己的爱好推己及人，满足大家的爱好，使大家都能够得到自己想要的东西，这就是好领导。
但为什么做不好呢，关键在于这个爱好、这个“欲”上，是否和下属、和人民的一致。
我们来看一个例子：
欧洲有这样一个领袖，自律很严：素食主义者，不抽烟，从不喝白酒，偶尔喝一点啤酒；从没有发生过婚外情；是一位受勋的战争英雄。与同时代的其它国家的领导人相比（当时的罗斯福、丘吉尔都以好酒、贪色、老烟枪著称），几乎是完美的。
这样的人做领袖、领导，结果怎么样呢？
他要把自己的自律、纪律、禁欲种种美德发扬光大，推及及人。于是施行法西斯专政，最后发动了世界大战。这个人是谁呢？大家都知道了，希特勒。
这是一个极端的例子，但这个例子决不是偶然的，值得大家思考、回味。
这样的例子古今中外举不胜举，在中国古代，总是太监乱国；在现代，比如克林顿，任期内是美国经济最好的阶段。（再如毛主席、小平同志，烟瘾都很大，不也是作得很好吗。所以说，说我们的烟民里头还会出国家领导人，我一点都不奇怪，而且我相信还会出好领导人。）
