之四：传播力方面
营销就是传播。
众所周知，品牌内涵的力量与生命是在传播中体现。即如何增加和消费者接触的机会、如何影响及改变消费者对品牌的认知等，一切尽在传播。
如果说，渠道力所体现给消费者的是接受的机会，而传播则体现的是给消费者接受的理由，只须二者的有机结合，有效的销售行为才有可能发生。
感性诉求一直是高炉家酒的成功之处。俗话说情能溶人情能醉人，家文化的本质内涵是亲情是思念是一种寄托，如高炉家上市时的传播主诉求：“在家的时候想着朋友，和朋友在一起的时候又想着家，其实，在家和朋友之间，只是一杯酒而已，高炉家酒，感觉真好”，其中的“感觉真好”是对酒品质和家的情感寄托的一语双关。虽然有一些品牌可以打“感觉”的品质擦边球，但是，“回家的感觉”却是无法模仿的，因为，高炉家已经定义了“家”的出处。
面对市场的扩张，在做足安徽市场之后，走出安徽已是势在必行。但是，在面对新一轮的市场运作时，高炉家的品牌局限性则体现出来。
首先，要面对的是走孔府家后路之嫌，而这个问题曾经也是困扰高炉家酒人的问题之一，总有自己抄袭别人的感觉而不敢于大举“家文化”大旗。
其次，高炉家的品牌区域性局限。作为“家”的定语，如同茅台镇的故事一样，“高炉”极易被模仿。因为“高炉”是个不起眼的小地名，而很多的消费者根本就不知道“高炉”是何意，起始还以为是炼钢铁的大火炉而产生不应有的误解，所以就有了模仿“家”文化的理由，仅在安徽就查出模仿的假“高炉家”酒就有六七种之多，因为只要突出“家”来引导消费者就行了。
面对以上二个问题，首先，打出“徽酒文化第一家”、“真正的徽酒”、“淮河水系的高炉古镇”等传播概念，以浓厚的地方特色消除消费者的理解误区。
因为“家文化”是个所有人都认可的共性文化，是中国人共同的文化情结；况且中国那么大，区域的空间也适度地消除了此类误解。所以，不必在意山东孔府家酒。
