一、执着的由来
从传统文化中走来的中国人一般都有与生俱来的四大饥渴：权、钱、名、性（见笔者《传统文化下中国人的四大饥渴》一文），这个特点在六七十年代以前出生的人身上，大都表现为贫儿（穷小子）意识（八十年代以后出生的则表面为另一个极端，少爷、公主型简称草莓族，典型的特征是：一切都应该是现成的），这是一种不可思议的意识，这是一种无法抗拒的意识，这是传统的文化、生活方式等等潜移默化，表现为：
1、对专制的至高无上的追求和仇恨。
2、对金钱如饥似渴的追求和对金钱的恐惧、鄙视，渴望金钱却又对金钱有着难以自拔的罪恶感。
3、渴求摆脱命运，进入上流社会或贵族阶层，却又对这个群体充满敌意。
4、把性当作实现自我欲望、价值和能力的手段和工具，表现出强烈的征服欲和占有欲。
改革开放飞速经济发展过程，社会种种的变迁和异化，无一不是上述四个情结造成的，包括腐败、唯利是图、人与人之间关系、婚姻和两性的关系的变化等等。尤其是经历过个世纪六十年代的文化大革命的人，中国人表现出一种不可思议的领袖情结和毛泽东情结，毛泽东逝世后，在中国的土地上不知道涌现出多少个小毛泽东了，许多的企业家都或多或少有这种情结，个个都把自己当太阳，任正非也许是最典型的代表。
看《华为基本法》就好象在看《共同纲领》，任正非的讲话，总好象是在作最高指示，看任正非的文章，就犹如在读《毛泽东选集》。但是如果这种非理性的执着不能上升到理智的职业或专业的坚持上来，最后的结果一定灾难性或毁灭性的。
二、执着的成因
如果隐去华为和任正非的名字，光看单独就华为的发展过程中发生的事件及任正非的文章和说话，就能做如下判决：
1、此君来自传统的且比较穷困的家庭。
2、童年是在家长式和父权式的专制中度过。
