3.3 速度：
军争的难处在于以迂为直，以患为利；所以要使得敌人兜圈子进军，然后以利诱之。这样就能后人出发而先人到达目标，这就是知晓迂直之计的人了。
用军的规律在于快速，乘敌人来不及，由不他意想不到的道路，进攻他所不戒备的地方。所以兵以诈立，以利动，以分合为变化。因此它快速如风，缓慢如林，侵略如火，不动如山，难知如阴暗，发动如雷震。
3.4 分数与沟通
治众如治寡，那是分数（组织）的问题。
案例 3.4.1：
上述关于中国地大人多，管不好的问题，其实管理要说它容易确实是还有点难度；但是如果说它是很高深的学问，他确实又是很简单的。关键是要为了解决问题，创造增值而管理，不要为了管理而管理；关键是要精兵简政，简化程序，减掉条规，去掉无用功，去除做无用功的职位；关键是管理要以身作则，从上而下把干部管好。说得再简单一点，管好中国不需要管十二亿人，只需要管好三千万官员而已；其实工作应该是比管三千万人还简单的，因为中国不需要三千万公务员，只需要三百万就够了。管三百万人难管吗？就和管新加坡差不多。
相互的说话都听不清了，所以要采用金鼓；相互都看不见了，所以要采用旌旗；金鼓旌旗的作用是让大家看到和听到的都是一样的信息。大家的信息都统一了，则勇敢的人不能独自前进，胆怯的人也不能独自后退，这就是调度众人的方法。因此夜战多用火把和金鼓，昼战多用旌旗，这就是为了统一大家所接受的信息而已
案例 3.4.2：
日常操作，那么多的人要和那么多的人沟通，如果没有工具不但是非常困难，简直就是不可能的事。两个最简单也是最有效的工具就是倒排流程和追踪清单。确定目标后，倒排一个要完成目标所需各项工作的完成日期的流程；再从流程排出追踪清单来。这是保证目标一致而且时时刻刻提醒追踪细节的旌旗金鼓。
3.5 形名、奇正
犯三军若使一人，犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
案例 3.5.1：
日常工作，八成是落实问题，只有二成是计划的问题。调动员工干活，关键是列出何事何人何时何地为何如何完成（5W1H）的清单，然后严格追踪。切切不能碰到一点小问题就有回到会议桌上去讨论！这是秀才造反！
生产部经理要求我召开经理会议，讨论开早会应该点名的建议。事因一位资深的生产部组长看到员工不开早会而直接来上班的人数在增加，于是向经理建议学总部在早会上点名。经理认为员工确实该管得严一点，所以非常赞赏组长的建议。
你可不是在姑息养奸吗？我骂经理：你们究竟是在管员工还是在放牛？
经理愣了！他和组长那么积极尽然还要挨骂！
员工迟到，组长就该管他；管不听就给他一封书面警告；这不是很简单的事吗？十来个员工，一目了然，点什么名？点名是无用功！员工迟到不去管，去开会讨论什么？开会肯定是无用功！
最要命的是，去开会就等于是承认制度是不对的，所以要去修改。这就等于是承认组长没有管员工是没有错的；员工迟到而没有开早会也是没有错的。
调动三军之众，要下发具体的任务而不要老是说大道理、喊口号或老是开会。
治挥众人去战斗和指挥很少人是一样的，关键是形名。 三军之众，能使它受敌而不会战败，那是因为奇正的运用。 战争一般上以正兵与敌军对持，而以奇兵致胜。所以会用奇兵的，无穷如天地，不竭如江河；终而复始，就如日月；死而复生，就象四时。声不过五，五声的变化，听也听不完；色不过五，五色的变化，看也看不完；味不过五，五味的变化，尝也尝不完。因此战势虽然不过奇正，奇正的变化，却是无穷无尽的。奇正相生，循环不终止，怎能穷尽呢？
纷纷纭纭，战斗混乱而军队却不可以乱了阵脚；浑浑沌沌，军队的基本队形是前后衔接而不可被击败的。
案例 3.5.2：
上述过海关和买车票要排长龙的案例，从奇正的角度来看也是很简单的。整个海关是一个团队，就象是一支军队一样。军队的任务是要快速取胜；海关的任务则是要快速地把工作做好，也就是让过关的人龙、车龙、文件龙快快过关。假如关长当真有这个概念，就不会把人的工作按岗位分得死死的，而会奇正运用，集中分散，选择轻重，把这个本来就是简单的问题简单地处理掉，即使是亲自去做文员的工作也绝对不能让人、车和文件都排长龙！
3.6 择人而任势：
会用兵的人，他的气势险要，他的节奏短促，他的气势如上弦的弓箭，他的节奏如弓箭上的发机。会用兵的人，寻求优势而不指责别人；所以他能选择恰当的人来制造出优势来。会制造优势的人，他的指挥作战，就如转动木桐和大石；木桐和大石的特性是安宁则静止，危险则滚动；方则静止，园则滚动。因此会用兵的人的气势，如转园石于千仞的山上，这就是势。
案例 3.6.1：
高手打球，落点刁而险，节奏准而短，于是他就制造了气势，使对手感觉到压力很大。球队的气势也是通过掌握好落点、速度和节奏来营造的；要做到这一点，关键是要把恰当的人摆在恰当的位子。管理企业和带球队是一样的，把恰当的人摆在恰当的位子，再掌握好要点和节奏，就能制造出气势来。这就是优势。
因此会用兵的人，回避敌人的锐气，攻击他士气低落的退兵，这是治气。以治待乱，以静待哗，这是治心；以近待远，以逸待劳，以饱待饥，这是治力；不向旗帜正正的军队挑战，不去攻击堂堂的阵势，这是治变。
治和乱的差别就是形势的问题。营造一个治势就能无为而治；放任成一个乱势，积极的人都要被排斥。
