对西方人的评价：倡行公开性的相互钳制，有利于矛盾体的均衡发展；但由于对抗性抵消，所花成本太高，对社会资源造成浪费。
对中国人的评价：提倡平稳过渡，利于当事者接受，可减少社会矛盾；但因为协调而不得不“兼顾”，甚至“让步”，自然会放慢整体发展速度。
西方人：个人权益视为至高无上
中国人：集体主义不容任何侵犯
个人行动不受干涉，个人权益不容侵犯，这是西方人至高无上的尊严，并且国家保护这种尊严、鼓励这种尊严。在西方公共场所里，谁要靠在别人椅子背后，马上会受到对方指责，并请他马上远离，不然就会报警。大家同车出游，原则上互不问去处，到了目的地就会分道扬镳，什么时候集合才会再汇在一起。个人行动或权益若受到损害，受害者会马上挺身而出、针锋相对，决不善罢甘休。因为在他们眼里，个人权益是上天恩赐的、是与生俱来的，损害个人权益不但损伤个人，还有损上天，故而决不容忍。在任何集体面前，首先考虑与照顾的必须是个人利益，个人利益一旦受损，集体利益就会马上让步，甚至会重新考虑集体利益。
中国人却认为集体利益将压倒一切，任何事情都在首先考虑集体利益的前提下才兼顾个人利益，“大河涨水小河满”，“锅里有了碗里才有”，这一通俗说法为不少人尤其是官场上的人普遍称道。为了集体利益可以牺牲个人利益，为了大家过好日子，宁愿自己过孬日子，“牺牲我一个，幸福10亿人!”由于个人主义色彩受到稀释，担责任与尽义务成为一付不可推卸的担子，每一个人在完成本职工作以外，还提倡尽必要义务。不折不扣完成责任与义务被视作“天职”，稍有折扣就会被视作玩忽职守，而在享受权利时却常常不能堂堂正正，不然会引人眼红，有时即使权利被打了折扣通常情况下还不能张扬，否则就会被别人甚至领导看作“私心”太重，只顾个人不顾集体。当然如果由别人“见义勇为”提出，那种“妒忌”可能会大大减弱，也容易被大家接受。
