国际上并不稀罕中国总结出什么“现代管理制度”之类跟屁西方的理论，他们将竖起两只耳朵(因为他们顶多只有两只耳朵)，聚精会神听中国人不同于他们的、又有五千年积淀做来源的那些心得。当然，中国人没必要自大。要知道，法国人从东方文化中解码出“社会资本”，是带着现代批判精神，消完毒才吸收的。他们认为，中国的关系，必须去掉自然血缘色彩，改造为公共关系，才能适应互联网时代。中国人不可能光靠农业社会的传统，就跑到世界上去托大。
我记得费孝通1992年考辨过华人圈的五个明显特征，这些特征包括叠合性、等级性、强调诚实、看重道义、具有弹性边界。其中叠合性，就是指华人融为一体的关系圈。关系圈遵循一些只有华人熟知的潜规则。例如，他提醒外国的经理人还要记住，在华人的商业组织中，年岁较大的人员往往拥有比他们的头衔更大的权力和影响力。
其实，关系并不是东方商业精神的真正精髓，顶多是个二流概念。跟它并列的中国土特产还有一簸箕呢。比如，中国商业精神中，还有其它一些与美国人的管理思想格格不入的东西，但确实能成就中国商人，例如云南“钱王”王炽领悟出的商道竟是：“说我，羞我，辱我，骂我，毁我，欺我，骗我，害我；我将何以处之？容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他”。换了直来直去的美国牛仔，大嘴巴不扇过去，枪子儿也过去了。但《道德经》管这叫“上善若水，水善利万物而不争”，另一方面“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。这些都需要西方人琢磨是什么意思，什么逻辑，属于什么管理体系。
有专家认为，指导柳传志最得力的管理思想显然不是来自外国—迄今为止我们没有看到外国类似的经营管理案例—纵观联想的20年发展之路，“中庸思想”是柳传志最主要的管理利器。
中庸也许在东方价值体系中“级别”比较高，到“二级”了。但我以为，这仍不是中国商业精神中最靠体系核心的东西。“仁”的级别也许到“一级”以上了。但也还不是最高的概念。比如，《黄帝内经》对企业信息化，有世界最高水平的阐释。将《黄帝内经》与SAP的ERP软件进行深度比较，可以发现SAP的ERP软件只是大学水平，《黄帝内经》的管理思想已到了博士后阶段。再如，我就看到研究者一个更进一步的发现：从孔子与胡塞尔生活世界现象学的联系中，找到了比“克己复礼为仁”更高境界的东西。
