有一个词叫做好自为之，其实该加一个标点，“好，自为之”，人好，生活的好，快乐，幸福，是自己为的，也就是说自己努力得来的，当然反过来，歹，也是自为之了，还有一个词叫自作自受，也是强调自己把握自己。是什么在影响你了，要尽量减少影响，怒则心为奴，我给你说过怒字吧，上奴下心，心为奴，老被外事外物牵着鼻子走，所以水面老起波谰，你要用心牵着事走，来了事，在心里客观反映，该怎么办，就怎么办，心就是保持平静，想牵着我的鼻子走，让我生气，没门，这么做，慢慢也许就好点了。人生如登，就像登山，都在向上爬，不管在那个台阶上，只要不停的爬就好了，自以为在高的台阶上，自高自傲，不爬了，慢慢就落后了，所以人不要管在什么起点上，关键要不断的爬。你看这个夸字，上面是大，下面是亏，大亏，有人夸你，不要飘飘然，不然一马虎，就要吃大亏。多少当官的是拍马屁拍下来了，他就是喜欢被夸，喜欢吃大亏。
44.路——“足、各”二字组成，各人之足，路就是自己的脚自己走出来的。
45.斋——文而，就是学文吧，斋戒，文，我们说过，道生一，而化万物，斋戒，学文，戒除缺点，其实也是一种练功内养的过程，还有沐浴，洗净身体，斋戒算是洗净心灵吧学字，底下是个“子”，学，等于是在心里种下了种子，通过“习”，也就是实践，觉悟了，觉底是个“见”，种子发芽，有见地了，就觉悟，心里的种子发了牙，心立了，就是悟了。
46.耐——寸而，一寸一寸的耐，一寸一寸的进，“你可真有能耐啊。”耐烦，耐心，能耐，耐住性子，人能耐住心，耐住烦，耐住烦恼，耐住烦琐事，耐住躁动的心，耐住脱疆的性子，就能“耐”了。
无论来了什么要耐住。说的出和做的到是两码事，三毛给年轻人解决心理问题，还出了一本谈心录，结果她自己还是自杀了，没耐住昨天百家讲坛讲的，鲁迅家境原不错，后来，家道中落，鲁迅早年丧父，是一个挫折，身为长子，因为家中窘迫，常变卖东西，有人就谣传鲁迅偷家中的东西换钱，孔老师讲鲁迅自十六七岁就被诽谤后来母亲又给他包办了婚姻，但他耐住了这些，并在自己得逆境中思想成熟起来，但是他又说，鲁迅在那种情况下认识了人生，提高了自己，但现在很多的父母离异的孩子，并没有因此成就自己，还有一些导致了犯罪，耐不住就完了，这是人生的残酷性，巴金的随想录上说：“受苦是考验，是磨练，是通过受苦来挖掉我们心灵上的污点”事上磨练出来经历过了，也有了耐性人生是顺的，还是逆的？我觉的，从时间上来讲，人生肯定是顺的，不顺也不行，我们是无法让时间倒流但是从成长来讲，就不那么顺了，因为人是要向前进的，从宇宙总体上来讲，从无机物，到有机物，到植物，到动物。到有意识的人，经过了多少亿年的前进，所以我们要弄明白人是要进步、前进的，革新的，而革新决定了不顺，因为革新是没有成路可走的。人经过原始社会，奴隶社会，封建社会，到现在，一步一步的前进。总有人说现在的人怎么样，怎么样，不如以前的，倒退了，其实以前好吗，封建好，奴隶好，原始好？还是野兽好？因为人还要向前进，而前进是没有现成的道路的，需要自己去走，所以遇到困难也就在所难免了。
