34.企——止于人。止字，可以这样理解，马路中间有一条黄线，如果说汽车止于黄线，意思是开车时不要超越黄线，按黄线走，企，止于人，就是按照人的原则走，按人的规率办事，这里的人是指七情六欲的人，因为人有欲望，所以止于人就有所企图。
大学中有止于至善，思考问题，做事，总以至善得标准，总能达到至善得标准，这就是大学应该做到的，大学，就是，学大，大，由人一二字组成，人得一为大。
35.歧——止、支二字组成，就象一颗树，有干，支，叶，每人止与自己的那一个“支”上，也就是各说各的理，各自考虑自己的利益，怎么能没有分歧。
道生一，止与一能走正路＝＝文载道，文能正方有政绩。
止一为正，一止道生一的一，也是根本规律之意，按照正确地规律办事就会正。政，由正、文二字组成。文以载道，所以为政要做正文章，做正事，是为政的根本。
36.智——日知，每日知道一点，相当于大学中的苟日新，又日新，再日新易，改变的意思，另易与道同，也是世界的本原。
孟子提出大量论证，来支持性善说，有段论证是：“人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有沐惕侧隐之心。……由是观之，无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”(《孟子?公孙丑上》)，人的意思在不同的地方表示的意义不同。
