你是不是经常有流浪漂泊的感觉？有人说，在哪里呆着就要买房子，不然感觉像在流浪。我想，这不是房子的问题，而是心的问题。
我们都是没有安全感的人，大到经济萧条，公司破产，股票大跌，小到你的身体机能跟你开一点小玩笑，你都会担心受怕。三界不安，我们所做的一切行为，都是为了保护自己。活着买房子，死了买墓地，开车买车保，就医买医保，养老买养老保。保险业发达不是没有理由的。可是保险并没有让你真正的安心，因为你面对死亡时，你还是一样无知和恐惧。
先对于可见的不安，佛陀更关心的是不可见的不安。孤独，无法被理解，以及自我的不稳定，这些隐藏的不安，足够摧毁一个人。没有彻悟的人，永远是最孤独的人。我们试着用语言等各种行为来沟通，但是语言却成为了我们沟通的障碍。譬如最平常的，你说面条好吃，你能用语言来表达好吃的感觉吗？语言在沟通上是多么苍白无力。佛陀拈花，迦叶微笑，禅宗不立文字，“说的，打三十大棒，说不得，打三十大棒”。沟通的障碍，自我的不稳定，加上我们总想证明自己的存在，所以就有了结婚生子社交、家族团体乃至任何组织，而这些，不过是我们潜在的保险。
人总是活在别人的回忆和记忆当中，当世界上所有认识你的人都得了失忆症，你说你存在吗？当世界末日时，地球只剩下一个孤岛，孤岛只有你一个人，没有任何生物，你说你存在吗？存在，谁来证明？不存在，那你是谁？我们妄想的“自我”，其实从来没有存在过。
我们从来没有感觉安全过，自我的本质就是不稳定的。在轮回中，世间法会告诉你各种获取安全的方法。你从小父母就教育你，好好读书，赚很多钱，嫁个金龟婿，或者找贤内助，然后生个孝顺子，安心养老，到了八十岁，放心的往棺材一躺，一生就此了了。如果能像电脑程序一样运行，那我们就没有任何恐惧了。可是无常就像病毒一样，随时随刻都会破坏程序的运行。比如突然生个讨债鬼，或者公司破产，或者在不惑之年得了不惑之病，或者死神突然降临，这都让人感到沮丧。
