你现在和我一样，破不了自我。可是你也和我一样，不甘心你什么都没有拥有，那我告诉你，你现在的只是妄想（概念），拥有“我拥有某某某某”的妄想。当你没有车子时，你说你拥有车子，那是妄想，你有了车子后，你说你拥有车子，这仍然是妄想。梦中说梦两重虚，知道不？你不过是从一个梦进入另一个梦境。因为物体是物体，你是你，你只能拥有使用权，并没有任何所有权的。我们所有的造作，包括种种善业，恶业在妄想中进行的。你觉得那是善吗？那是你的妄想。要成佛是要抛弃善和恶，美和丑种种对立。你作善事，感召到的善报，恶事感召的恶报。妄想有用吗？你看不破时，它对你来说，还是有作用的。你看到的世界，就是你妄想的结果。所以，佛陀说，你要诸恶莫作，众善奉行，佛陀也说，你要不思善，不思恶，善恶都抛弃，成佛要抛弃任何对立。
我们在妄想中生，妄想中死，妄想中得到，妄想中失去。妄想执着的习气，无始劫来已经堆积太深了。禅宗提倡话头，参“父母未生时面目。”参“念佛者是谁。”参，参，参，直到明心见性。净土提倡念佛，一心不乱，以毒攻毒，以一个佛号的念头，制服其他念头不起。破除妄想，心清净了。安住当下，不要想太多吗，会减少你的妄念。我们常常想太多了。其实可以过得更单纯的，肚子饿了，吃些能哄过肚子就行了。困了，能睡的下也行了，你睡着后，你还会发现你躺在席梦思上还是躺在地上？一睡着时，时间空间都没了，还记得色身在哪里吗？而在证悟的佛陀看来，如果心能自在的话，席梦思和稻草是没有区别的。但我们不控制好心，却一味的去改变环境。好比车夫见马车不走，不赶马，却拼命赶车，抱怨车。
佛法是心法，不是高居在殿堂之上，也不是白纸黑字，也不在于你拜了多少拜，朝了几座山，念了几部经。禅宗公案中，法达诵华严三千部，拜见六祖头不着地，六祖批评，我慢心不降服，与佛法不达。很多人把诵经、拜忏、念佛当成炫耀的资本，这就与佛道相违背了。佛法不是生活的点缀。很多人都说，我现在还年轻，拼命赚钱，等孩子成家立业，年老有空就去寺院拜拜佛念念佛，寺院成了养老院了。在他们看来，佛法不过是让一种更高级的消遣方式罢了。如果在选择搓麻将和佛法上，打麻将更重要的话，她是不会去念佛，而是呼朋唤友的去搓麻将。