我们妄想还表现在做任何事情时，都带有很强烈的知见。你是不是觉得，非得开哪款车，非得穿什么品牌，非得住在怎样的房子。看到和自己相似的就欢喜，不同的就排斥。从这点看，每个人都是热心的传教士。这个毛病在佛教徒身上也有。修净土的说，末法时代只有弥陀能就度，禅密只会害人。有的说，只能念某部经，念某个佛号，其他的都没有作用。佛陀开示的八万四千法门，法法皆为第一，适应众生种种根基，哪有这么多执着和分别的。
师父常说，来听经，你要放下你的妄想执著分别。就像水桶，你装的满满的，我的东西又怎么能倒进去呢。可我们的水桶从来没有倒空过，妄想也没有断过。耀华的“没有想太多”给我的影响很大，因为我们总是想太多了。想过去的，过去已经过去，过去心不可得。想未来的，未来的还没到，未来的事情不是你做主，是“无常”在做主，未来心不可得，现在的，瞬间就成为过去，现在心不可得。抓住当下，当下，就可以了。
快乐其实很简单，把握当下。众里寻她千百度，我们迷了，眼耳鼻舌身一直向外追求，色身香味触，心向外攀缘，迷失了自己，像楞严经所讲的，迷己为物，迷物为己，生生世世就有轮转。只要收拢收拢向外奔逸的心，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。
佛子禅心