在众多的文人笔下，通常把死亡描写的十分美丽动人，把死亡称为生命的再生与永恒，就象梁祝那样，羽化成仙，变成自由飞翔的美丽蝴蝶。在佛家的理念中，死亡为涅槃，为再次轮回重生。人若真得能死而复生，或拥有来世，重新再从小到大活上它一回该有多好，许多重生人的智商，定会远远超过神机妙算的诸葛亮！
感悟偶像
远古时代，人类对自然界的认识，还处于相当原始蒙昧状态。对频频发生的自然灾害充满了敬畏，认为是某种神灵在惩罚人类。于是便产生了对原始图腾的崇拜与祭祀，祈求得到神灵的宽恕与保佑。那时，人们所崇拜祭祀的对象可谓五花八门，从大到日月星辰、山川大地、江河湖海，小到猛禽飞兽、老树奇草等，无所不有，多得让人不胜枚举。
人类对自然界景物的偶像崇拜，逐渐衍变到对人类自身偶像的崇拜，无疑是人类文明发展史上一项重大的进步，一次质的飞跃，随着时代的不断发展进步，人类对自身族群里的杰出人物，开始当做偶像甚至神灵来敬仰崇拜，人类开始在偶像中造神。三皇五帝，秦皇汉武、成吉思汗，孔子、孟子、老子、孙子、屈原、杜甫、李白、诸葛亮、关羽、张飞……其实，许多人在生前声名远不如死后显赫，其高大完美形象大多是后人用重彩涂描上去、或用金箔硬贴上去的。历史发展到今天，在现代化社会中，人们的偶像崇拜早已把目光从高大庄严的神坛上，移到平凡的现实社会里，偶像崇拜变得多元、多样化，变得个性化和新潮时尚化。迷信权利的崇拜政治家；追逐财富的崇拜事业有成的亿万富翁；士兵崇拜身经百战的将军；喜欢足球的崇拜马拉多纳；喜欢拳击的崇拜拳王泰森；喜欢科学的崇拜爱因斯坦…
在人类的精神世界里，的确需要真正偶像的存在空间与位置，历史上那些真正值得人们崇拜的偶像，是民族的脊梁，是人类的精神支柱，是茫茫雾海里灯塔。世界若没有了偶像的崇拜，人类就失去了阳光，陷入永恒的黑暗迷茫；人类若失去了偶像引力的吸引，就像一片失去凝聚力的散沙，随时会被暴风吞噬的无影无踪。
