农村留守妇女的“性”福生活，关系到家庭和睦、社会和谐，因此，全社会都应给予她们更多的人性化关爱。即使个别留守妇女作出某种“出格”的事情来，我们也应从人的正常生理需求出发，对她们予以理解、同情和安慰，而不应一味地取笑和指责她们。饱汉不知饿汉饥，相聚不知分离苦。站在“岸”上漠视留守妇女的苦楚，或仅仅把她们的某些“故事”当做茶余饭后的笑料，是在用一种道德的名义对他们进行道德扼杀！对于留守妇女而言，她们盼望的是旁人设身处地的换位思考；是人道主义的理解、关心和补救。我们的政府和企业，也应努力创造条件，为外出打工的农民工和留守妇女开辟“性”福之道、创造“性”福之机；帮助留守妇女度过“性”福之夜、走上“性”福之路。这，既是积德行善之举，也是各级政府和每一家企业应该履行的一份责任。 不仅是留守妇女的“性”福生活得到漠视，离婚妇女也传出与狗交配而且被卡住的新闻事件。
浙江嘉兴王江泾某离婚女子在家与狗做爱时发生卡住的事，狗狗的生殖器在她的阴道里拔出不来，该女子使尽了浑身解数，仍然无法分开，历经两天后，不得不拨打120求救，最后在嘉兴医生的帮助下才得以解困。
关于女人与动物做爱的事，并非稀奇。中国古代的文字中早有记载，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”在古埃及则有崇拜“金牛”（斑纹的黑牡牛）之风，那时的少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。而在欧洲的黄色碟片里，这种人和动物交配的场面也比比皆是。记得第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。
