中华民族有着五千年的文明历史，期间英才辈出，除了他们自身却是有能力外，也是因为一些历史人物有着博大精深的识才智慧。《吕氏春秋》、《人物志》、《冰鉴》等著作，甚至对识才进行了系统阐述，著名的“伯乐”有很多，这里主要讲一下吕不韦和诸葛亮的识才智慧。
吕不韦——“八观”“六验”
八观
通则观其所礼——显贵之时看其所行的宾礼，即有地位时看是否趾高气扬，蛮横无礼。
富则观其所养——富裕之时看其所养的门人宾客，即富足之后他结交什么样的人。
听则观其所行——即听他们所言之后看他做不做，如何做。
止则观其所好——即看他业余时间追求崇尚什么。
习则观其所言——习是“亲信”的意思。当他身处领导周围，有一定的发言权时，看他出好主意还是坏主意。
穷则观其所不受——即穷困之时看其是否不受非分之财。
贵则观其所进——任要职之时看其推荐什么样的人。
贱则观其所不为——贫贱时看其是否不为非义之事，尽管地位低下，决不做有损国格人格之事，堂堂正正，掷地有声。
六验
喜之以验其守——使之“得意”是否“忘形”。
乐之以验其僻——使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。
怒之以验其节——使之发怒，看其是否能自我约束。
惧之以验其持——使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。
哀之以验其人——使之失败，看其是否自制、自强。
苦之以验其志——使其处于艰苦环境，看其是否有大志。
诸葛亮——识才七法
问之以是非而观其志——通过一个人是非的判断，能了解一个人的志向、价值观。因为许多是非问题根本没对错，角度不同答案也不一样，有什么样的价值观、什么样的志向就有什么样的答案。
穷之以辞辩而观其变——和一个人就一些相关的争论性话题进行争辩，可以看出一个人的机敏反应能力及其心境是否开阔。
咨之以计谋而观其识——请他出谋划策，看他审时度势和分析问题的能力。
告之以祸难而观其勇——把面临的危险告诉他，看他的勇敢和牺牲精神。
醉之以酒而观其性——在开怀畅饮的场合，看他的自制能力和醉酒以后所显示的本色。
临之以利而观其廉——让他有利可图，看他是否廉洁奉公。
期之以事而观其信——托付他办事，看他的信用如何。
