在文学作品中，在生活哲理中，也清晰地可见舍得之道。陶渊明不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐，是舍得之道，舍的是官职，得的是自由、恬淡；杜甫身居风雨飘摇的草堂，却盼望“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”，也是舍得之道；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”也是舍得之道；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”也是舍得之道；“失之东隅，收之桑榆”更是舍得之道；“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，成了另类的舍得之道；我国古代兵法中“三十计”，一些计策就暗含了“舍得之道”，典型的就要属“抛砖引玉”了；“在装满之前要学会掏空”这句俗语也含了舍得之道。
世间万物不断变化、发展，舍得也如此。舍得之道，“舍即是得，得即是舍”、“舍得舍得，无舍即无得”、“得中有舍，舍中有得”等思想，早已深入人心。博弈中，有意的弃子，可能是为全盘的获胜。钓到鱼后放生，是为体会钓胜于鱼的乐趣，而不是为钓而钓。专注于眼前利益的短视者，常常是“捡了芝麻，丢了西瓜”，沾沾自喜于既得利益，往后的路愈走愈窄，岂不可悲。为了豪爽与义气，不节制的过量饮酒，伤的是自己的肝，自己的胃，不量力而行，健康输了谁去赔。拒不服从国家拆迁管理规划的“钉子户”，除了钱，还有别的正当理由么，“舍小我成全大我”的思想丢到了哪里。改革的过程如同分娩，没有阵痛，怎会有新生的喜悦，那些指手画脚的人是不是可以多做些实事呢。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳、喜与悲、生与死、成与败、好与坏一样，是既对立又统一的矛盾组合体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。
人生短短几度春秋，短暂却又太多的不确定。有失有得，此一时彼一时，舍得有时也不是短期所能预见的。“自古忠孝难两全”，古之人，出则尽忠报国，入则侍奉至亲，此谓舍得之道；今人也应当学会舍得，舍得是一种哲学，舍得是一种智慧，舍得是一种精神，舍得是一种修为，舍得是一种胸怀，舍得，是一种领悟；舍得是一种人生的境界。
人生之道，舍得之道也。
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