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“的才是”，这是中国企业界近几年比较流行的观点。这种观放在大企业身上没有什么问题，但对尚未建立起强有力的企业文化与统一行为方式、完善作业流程的来说，就非常值得商榷，在中的未必是！
未来企业间的竞争主要是的竞争，这已经在营销管理领域得到了广泛的共识，之于企业是大事情，不少企业已经建立了或正在着手建立自己的体系并把这种体系逐渐上升到战略的高度，但我们不难发现，这种行为的主体还主要是大企业，仍然在这方面存在严重的欠缺，而在中国现时的市场环境下，事实恰恰是对的需要更迫切一些，大企业反而次之。所以，在此基础上探讨的观问题就十分必要，这能够帮助进一步理清思路，脱离花钱找人你就理所当然给我干活的“地主老财雇佣长工”的思想层次，树立正确的观，增加企业对的吸引力，以尽快形成合理的机制，助力企业的持续发展。
一、“的才是”的误导：
1、“企业”易使企业陷入僵化状态：在各方面的欠缺决定了其必须依靠不断的改进和提高以适应市场的快速变化并达到成长与发展的目的，而在这一过程中起着致关重要的作用。“的才是”背离了企业与人双向选择的基础，把人置于被动的地位，而企业的主动地位又常常使其在不知不觉中走入拒绝改变的僵化状态。当进入企业后只能被动适应，而不能充分发挥其能力，组织仍然处于在固有思维方式和行为习惯中徘徊的状态中时，企业就必然失去在某些方面快速掌握技巧、方式的契机，客观上延长企业的摸索、学习周期，提高企业运营的时间成本。
2、“的才是”的观会对与企业造成伤害：在没有形成强有力的企业文化及统一的行为方式的现实情况下，用是否来作为衡量的标准显然是不合适的，它会对与企业都造成一定程度的伤害——一方面，企业没有提供留住并让优势得以发挥的土壤，真正的不能在没有核心理念、管理混乱的企业中找到归属感，不得不承担较大的心理压力，其结果是要么另谋高就，要么被企业负向淘汰，而留下来的（的）往往是些会投机取巧、琢磨老板心思和一心混日子的人；另一方面，这种忽视实际情况的封闭式观所演化出的择才标准会对的进入形成一定的阻隔，使的更加匮乏，这将使企业在激烈竞争的市场环境中陷入更大的发展困境。
3、“”有时候会把变成庸才：进入到企业后，其思维与行为方式一旦与企业原有的东西发生背离就会招致企业内大多数成员的排斥（或是由于根本不认同，或是由于担心自己的地位受到威胁），而为了改变这种状态，多数人往往会选择妥协（及适应），并最终被同化，这种同化作用如果是以强大企业文化及正确行为方式、完善作业流程为前提的，就会产生正向的积极作用，提高企业的战斗力和团队协作能力，否则就会产生消极作用，把变成庸才，使企业固有的错误更加难以改变，并在此情况下逐渐走向衰亡。
二、现实的观与策略
1、 建立互动性适应的观：需要建立互动性适应的观，即企业与要双向适应，这样开放的观更利于通过对的充分利用取得创新性的突破和改进，增加企业活力，为企业的良性发展奠定坚实的基础。另外，对大多数处于转型期的来说，企业自下而上的变革与自上而下变革同样重要，在企业家自身素质提升的同时，也需要企业员工的素质得到有效提升，而在开放的、互动性适应的观指导下的引进机制所形成的交流性变化要比硬性教育的效果好得多，它会大大降低企业变革的阻力，帮助企业更快的找到自身实际的运营模式。
2、 远景与目标的现实化：很多的远景与目标只停留在口号上或只存在于老板个人的头脑中，此种看不见也摸不着的虚无缥缈的东西对并没有什么吸引力，只有当远景与目标被降低到现实化的可操作层面才能实现对的有效凝聚效果。远景与目标的现实化需要参考两个因素，一是在可实现的基础上的统一认识，二是在行动上设置如何达成目标，即第一步做什么，第二步做什么。这样能使更清晰的了解企业的发展方向并确立自身在企业中的位置和作用，坚定与企业共同发展的信心。当不能为提供更多的经济上的价值时，远景与目标的现实化就成为了策略中的决定性利器。
3、 企业利益与个人利益的结合：一说到利益结合，我们想到的常常是单纯的薪资待遇与个人绩效的捆绑，这是非常片面的，真正的企业利益与个人利益的结合是在经济利益、发展利益、价值利益等方面的多角度对接，在的策略中，应该更侧重于站在员工的角度，以培训提高员工的社会化生存技能，以切实的分析与指导规范员工的职业发展方向，这样既可以提高企业的吸引力，聚拢、留住，又能逐渐搭起发挥的优势平台，构建完善的体系，打造出高绩效的团队，达成企业与共同成长的目标。
中国目前的状态并不乐观，其发展瓶颈与匮乏有相当大的关系。而在混乱与错误充斥于企业运营中的状况下，有时候实在不是不能适应，而是不敢适应，因为一旦适应，就必须放弃很多正确的东西，这是非常可怕的人性挑战。我们必须及早从封闭的观中走出来，以开放的观与现实的策略助推企业转型的顺利实现。
耳熟能详的“三顾茅庐”的故事为对“的才是”的狭隘性观的批判提供了一个很好的注脚，当时的蜀汉集团只是一个没有什么实力的个小企业，它需要诸葛亮这样的帮助其发展壮大，三顾茅庐便是刘备开放的观的充分体现，也正因此，才有了孔明出山，才有了后来的三分天下有其一。
1800年前的刘备尚能如此，我们呢？
