联系性思维方式贯通古代中国的宇宙论、心性论、管理论、政治论，构成完整的系统。如《易经》相交生万物的智慧，《易经》中说“相交生万物，相交茂万物，相交成万物。”相交是开放式，承认外部资源无限；相交是相对式，互取有无，互相融合；相交是相创式，对方创造自己，自己创造对方；相交是途径式，解决问题的途径从外部寻找，用内力去实现。
在联系性思维的启迪之下，衍生出来诸多价值观。不把人当作是一度空间的心理学意义下的“心理人”、“社会人”、“政治人”、“经济人”；认为人性具有自然、社会、政治、经济、心理等多重属性，相互之间有联系性。因此在自然情节中注入人文情节，情理交融。人生并不仅仅是一个纯粹理性的事实，人生是在感性与理性的交融之中，在感性与理性合而为一的脉络中展开的生命历程。
联系性思维方式在诸多极端如“自然”与“人文”之间、“身”与“心”之间、“个人”与“社会”之间，建构一个有机的关系。由于这种联系性的思维方式所衍生出来的诸多价值观，使人间秩序与自然秩序之间，以及公私领域之间，是一种互相滋润而不是一种互相对抗的关系。
中国古代的联系性思维，实际上是一种系统思维。同样，经营管理者要学会运用系统思维方法，运用系统观点，把对象作为多方面联系的、具有一定结构和功能的有机整体进行认识。系统思维方式是普遍联系原则的具体化、丰富化，它把客观世界的“联系”转化为多层次、多方法、多因素、多变量的动态联系整体，揭示出“联系”、“关系”在事物存在、运动和发展中的作用。
整体性原则是联系性系统思维方式的核心。这一原则要求企业经营要立足整体，从整体与部分、整体与环境的相互作用过程来认识和把握整体。思考和处理问题的时候，都必须从整体出发，把着眼点放在全局上，注意整体功能，提高总体效益，增强综合效果。
企业是以系统方式存在的经济组织。从宏观上看，企业组织与政府组织、社会其它组织、个人、共同构成社会系统，社会系统又与自然环境构成更多大的系统。企业组织是社会系统的一个功能单元，一个组织细胞。从产业链来看，企业是产业价值链中的一段，或者仅仅一个很小的环节。在一个长长的价值链上，任何前面或者后面一个环节的波动，将传递给企业，对企业产生各种各样的影响。从微观来看，企业在产业价值链条中的一小段又可分解为研发、设计、生产、销售、服务，后勤支持等诸多环节，这些环节即相互独立，又相互联系，自成一体。企业的商业信息流带动物流、资金流、其它信息流的流动，又形成一种即相互独立，又相互联系的系统。企业作为一个系统，构成系统的各方面是相互联系的。如战略与执行、对物的管理与人的管理等无不是相互联系。
