银行，成为无限制扩大的担保圈的始作俑者。然而，一石激起千层浪，由于今年经济增速的严重滑坡导致浙江省四家企业信贷危机，结果如今威胁到43家企业集团的正常经营。而银行在企业面临的危急关头却强势地单方面收贷，令到企业家们万般无奈。
尽管杭州市政府也在为企业和银行进行协调，然而正如虎牌控股集团董事长所言：‘好像大病了一场，不知什么时候能好起来。’我国的金融体系体制封闭僵化、行业垄断严重等弊端饱受社会诟病多年却丝毫没有改变。因此，回答姜老师的答案之三：金融体系改革的无边界拖延让优秀的公司走向平庸。
最后谈谈企业文化。姜老师对于中国企业文化的现状很是悲观的，比如“奴性文化”、“圈子文化”以及企业家面对财富、权力的交接和选择。其实看看当期《经济观察报》的26版“公司”——阿里巴巴的“文化病”就可以知道，一个国家的公司文化很大程度上就是一个国家当前社会文化的缩影。
正如文章所言：‘马云对外宣称，阿里巴巴的文化中有“六脉神剑”等，但在很多外部人眼中，十月份即将步入49岁的马云也是阿里巴巴唯一的精神领袖和文化代表，人们大多想不起六脉神剑是哪六脉，阿里内部也没有哪一个人再有马云一样的号召力’。
我们不否认马云个人的优秀禀赋与能力，然而他却解决不了阿里巴巴面临的最大问题——淘宝假货与店家诚信。因为，以阿里巴巴为代表的中国企业无论“轻功”多么高超却无法跳出“劣币驱逐良币，劣人驱逐良人”的商业环境。试问，牛奶里添加三聚氰胺咋地?饭店使用地沟油咋地?酒吧里假酒横行咋地?水产养殖喂避孕药咋地?面对食品安全的严峻形势，央视热播《舌尖上的中国》又咋地?面对知名奢侈品牌冷漠对待大陆客户投诉的窘境，央视竟然暗访披露中国人在境外注册的所谓“假洋品牌”又能怎样?
正是姜老师所言‘中国文化中特有的“人搞人”、“官本位”、“重名轻商”这些恶习’在我们的各级政府官员身上体现的淋漓尽致，才导致“以客户为中心”的诚信商业环境的严重丧失以及“执法必严、违法必究”的严厉执法环境的完全缺失。加上那些主导宣传媒体势力的所谓“社会良知的最后守护者”——媒体机构和媒体记者的自我沉沦和颠倒黑白，即使一个企业家曾经信誓旦旦地要“为客户创造价值”，最终却落个“我本有心向明月，无奈明月照沟渠”的结局。
我们当然不是要否认企业家体内应该流淌着道德的血液，然而我们也决不能靠企业家的自我约束来解决市场经济和商业社会乃至企业发展的所有问题。这也正是梁漱溟先生研究中国文化得出的要义——伦理本位的道德教化，人情之上的宗亲同化，礼不下庶人、刑不上大夫的等级文化，得以在今天的社会再次纷呈。
不错，德鲁克作为划时代的管理大师对于现代企业管理研究的贡献功盖寰宇，却也是只盖了半边天。毕竟，德鲁克研究的公司或组织所处社会环境是西方的制度环境，而研究中国的公司或组织管理必须根植于或着眼于或同步于中国的宏观制度环境和社会文化环境，更重要的是其环境形成背后的主导者或主因!如果管理研究者忽略了这些，不管是主观的，还是无意的，即使动员企业家“重读大师经典”一百遍，也无法“回归管理本源”。 因此，最后回答姜老师的答案之四：法治环境和文化宣传的无边界让优秀的公司走向平庸。
姜老师文中声言要连续写十篇文章来帮助或提醒中国企业，晚生建议姜老师写之前先把上一期《经济观察报》的各版面都先认真看一看。最后说一句，我们的社会如果解决了寻租、行贿、投机、官商勾结等等问题，真正建立起公平的环境，平庸的公司也可以走向优秀。
