生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。例如：像前头得到的那自毁的愿望，是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。否则，这个人顶多只可能成为一个被虐待
狂，一个享受自己身心痛警的人罢了。他或许也可能把所有“毁灭能“的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。
在同样的压力下，其他的人可能就既溺于酒或药物，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人的不能坚守工作，可能正是表现这种压力的巧妙形式呢！如果要提提较广泛而似乎无关的表现方式，咬指甲的习惯就是一个。
一般人都承认死亡在某种环境状况下是诱人的。比如说在一个人有绝症缠身时；但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人（即使不是这样明显）可就不易了。不过在弗洛伊德提到死亡本能以前，早有一些人谈论到死亡的诱惑了。
例如：
莎士比亚。
死的震击似爱人的技巧
它是伤害者
也被欲求着
《安东尼和克利奥佩特拉》
约翰.济慈：
我在黑暗中谛听多少次，
几乎爱上了安逸的死亡；
在诗思里，轻唤他的好名，
求他把我一息带往天上，
如今死去似乎最为富丽
在午夜里溢然魂离人间…
《夜的颂歌》
有些人活得够久了，知道生命是怎么一回拿。这种人知道我们欠了亚当先生一笔多么大的人情债。他这-位人类第一个伟大的恩人，把“死“带到世界
上来了。
《笨人威尔逊的日记》
今日，多数的精神分析家鲜有涉及这个名词的。但是他们都偏于接受这个以“人有毁灭和侵略的本能冲动“为标题的理论之下的大部分含意。
