不过,当我正努力想跟上时代时,突然发现,我已经步入古稀之年。
当我的脑子里进入了越来越多的\"钱\"的观念时,却发现,\"钱\"离我却越来越远了。我想,年龄和\"钱\"所走的路线是反向的。随着年龄的增长,\"钱是身外之物\"的这种消极的、不合时宜的观念也会愈来愈严重。
这种观念之所以要不得,乃是因为它经不住分析批判。\"钱是身外之物\",那么\"身内之物\"又是什么?\"身内\"除了皮包着的五脏六腑和骨头架子外,还有什么?当然,还有似乎更高级的,如学问和道德品质等等。不过,难道这些\"身内之物\"就跟\"钱\"没有关系?
五脏六腑要维持好了,得有营养,而一日三餐要花钱买,它们不舒服了,有了病了,要就医,医疗收费一直是个问题；那更为高级的像学问之类的,也是可以卖钱的,可以是谋生手段。不但如此,就像有钱可以换得一副上好的五脏六腑一样,有钱也可以买到学问,至少从小学到大学再进研究院都是需钱来支撑的,更不用说那些靠不正之风的,拿钱就可以买到各种学位、职称。
道德品质好象不容易跟\"钱\"挂上钩,按照康德的理论,似乎还是完全不同的两个领域；不过康德说的是在思想上、原则上,而在实际上却仍是息息相关的。在现实的生活中,社会是要提倡\"德行\"须得有\"报酬\"的,否则就会削弱榜样和鼓励的作用。君不见对于各种\"举报\"、\"打假\"、\"见义勇为\"等等好事,都是可以折合成精确的\"钱\"数作为奖励的。
正因为步入老年,\"钱\"的观念可能会淡薄起来,所以就更要加强这种观念。
要认识到\"钱\"是最为基本的\"知识\",也是最为基本的\"道德\"。
\"知识\"和\"文化\"要努力转化成\"产业\"；在\"钱\"的问题上,最要讲究\"道德\",取之以宜是为\"义\",\"义\"当然是道德的基本范畴；各种的法律规范,更要建立在\"钱\"的分配的数量规范上,偷税漏税自然犯法,在经济上各种坑蒙拐骗概属违法乱纪。
然而,\"钱\"的确很是\"神秘\"的,即或是在\"观念\"上也是来无影去无踪的,惚兮恍兮,对于老年人来说,终究会\"无可奈何花落去\"。
