二、
现实和理想的反差也会让人在心灵上产生落差，从而产生心灵上的孤独寂寞。特别是人与人之间在人格情操方面的差距最能让人格情操修为高深的人产生孤独寂寞了。当然，这种人也不缺乏朋友，只不过他们缺乏心灵上与之相交相通的朋友。往往这种人是极具才华和远大理想的人。李白、杜甫可以说是这方面的代表。
李白、杜甫两人都具有才情并且都具有很远大的理想。李白是一个很喜欢游历山水的人，也喜欢结交朋友，希望通过结交权贵入仕，李白是一个“官迷”，可天生不是一个当官的料，凭着才华出众走上了仕途，却喜欢恃才傲物。由于与权贵不相容，常常处于一种孤立无援的境地，经常以酒为伴，借酒消愁，往往心灵上的孤独寂寞总是让他挥豪出名句佳作。《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”由其使人感受到李白的那种怀才不遇，现实和理想的反差所产生的内心深处的孤独寂寞感是如此的强烈。再加上他的才华横溢，很难找到能与他齐逢对手的人，就连当时大名鼎鼎状元出生的贺之章在做诗做文方面都不是他的对手，其他人就更不用说了。因此，他也很难找到与之人格情操修为高深的人做为心灵上的知已，往往心灵上是很孤独寂寞的。说俗点，李白太有才了，所以心境太高，一般人不合他“口味”，也不是他那个层次的。
而杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，也是一个“官迷”。杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。杜甫一生都在颠沛流离、风雨消磨中过活的，除了跟李白有相同的怀才不遇情怀以外。最重要的是杜甫的理想比李白要大，那怕是在成都浣花溪畔的草屋里过日子，都到了这样贫困的生活环境中，但他为此一生的“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负始终不变。那时他的确是太贫苦了，就是他那几间草房都是别人资助下给他修的。可以想象他过的日子是多么孤独寂寞，这方面他比李白还惨。内心深处对于杜甫来说就更孤独寂寞了，甚至精神上达到了一种苦不堪言的状态，最后才有了他著名的茅屋为秋风所破歌里：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受死亦足！”的真实感言和纳喊！真佩服杜甫住在破房子里面还具有心忧天下，忧国忧民的高尚人格情操修为！
