（3）待机性。心理治疗对于患者也好，对于治疗师也好，是一种人生旅途上的“伴侣”。在这种“走一程”的行云流水的彷徨中，种种过去之事烟消云散，新的缰土就在眼前。但这需要时间过程，要一步一步走出来，不能急功近利，拔苗助长。
（4）含羞性。禅宗第五代祖师弘忍在演讲禅学时说：“我等参禅二十年，今日才真正知道羞耻。”知耻含羞是一种醒悟，是一种省察，也是一种谦虚的心态。
（5）敬畏心。众生一切平等，山川草木虫鱼鸟兽皆有灵，敬畏生命，就是敬畏自然，也就是敬畏自己。不能像西方的一些心理治疗师在潜意识中，对各自流派的技术和成果等，沾沾自喜地独自陶醉，以为自己的精神思想已经驾驭了宇宙万物的普遍真理，他们敬畏科学和精妙的理论技术，却独独忘了敬畏生命，敬畏人性。
（6）平常心。“平常心”也就是凡心，一切“随缘”，不自视高人一等、超凡入圣。平常心理论中是适性、随缘，着眼现实，处处是道的观念，它不仅具有丰富的哲理意义，还有随时调谐精神状态的功能。
禅是对真实的追求，它关注人的生命和心灵，世人洒脱、自信和开悟；在动与静的瞬间品位出人生的三味。
