幸福是一种愉悦、知足、淡定的心境。有人说，吃穿不愁，衣食无忧，出有人敬，居有人侍就是幸福。然，钟鼎饱食而饫甘餍肥者有之；与人攀比，而求全责备者有之；居“庙堂”之高而忧朋党勾斗、高不胜寒者有之；处“江湖”之远而恨怀才不遇、壮志难酬者有之。有人说，感官享乐、物质享受等欲望的满足就是幸福。然，痴迷物欲者，常致“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”一言以蔽之，欲壑难填，玩物丧志。因此，节制欲望而知足常乐才是幸福。扩而大之，人生在世，富贵穷通、顺逆兴败、悲欢离合、爱恨情仇，盖人莫能逃。“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等“八风”侵身，“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”等“七情”扰心，进而心起波澜，意生杂念，虚妄孳萌，人鲜有淡定从容者。因此，克制虚妄而淡定从容才是幸福。
七、幸福是一种有意义的生活。有意义者，对人生价值理想的肯认与追求是也。常言道，吃穿为了活着，而活着不仅仅是吃穿。很多时候，幸福的获得与物质生活的丰富不成比例。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊式安贫乐道是一种幸福；仁人志士，济世爱民，舍生取义是一种幸福；服务社会，奉献他人同样也是一种幸福。人们行为的背后，往往是由价值与意义作为支撑的。当下民众，生活重压之下，对生活意义的追问，更多的是一种驰骛物欲、异化自身后的困顿与迷茫，精神家园缺失后的孤寂与空虚，精于算计、德性不彰后的苍凉与冷漠。因此，幸福根本上是一种对精神家园的安居，对德性原则的恪守，对中华5000年文化血脉、道德传统的肯认，对社会主义核心价值的践行与追求。正如亚里士多德所言：“幸福是一种合道德性的生活”。
