思想动员：
称自焚者“英雄”
《指导书》开宗明义，将自焚者称为“勇敢的英雄”，也是达赖集团一直宣扬“自焚行为真的很伟大，对自焚者给以崇高的敬畏”这样的思想灌输。从2009年四川省藏区第一起自焚起，当时的自焚者扎白即被称为“英雄”，之后还有人专门为其书写了《生命的献祭》这首歌曲，祭奠其 “为自由献身的英勇行为”。之后的自焚者彭措，由于渴望像扎白一样被称为“英雄”的荣耀，仿效他进行了自焚行为。达赖喇嘛称彭措是“抗击暴力统治的英雄”，并鼓励所有藏人都应向其学习。
明知自焚是有悖生命， 2012年7月6日达赖在接受印度媒体《印度教徒报》采访时表示，“我不希望造成‘自焚是错误的’印象，因此，保持中立是最好的。” 四川藏区自焚事件罪魁格尔登活佛曾说“一看到火光冲天我就激动不已”。
他们之所以自焚，完全是认为自焚会受到境外藏佛的庇佑，是英勇可嘉的行为。2013年3月，自焚未遂者班玛加，自焚仅仅是因为看到一同乡在尼泊尔自焚后被赞为“英雄”，而自焚的人群中大多是年轻人甚至是未成年人。对此中国佛教协会会长传印表示，“诸罪中，杀罪最重。藏人从无自焚习惯，完全是上当受骗，是一个错误行为。”
自焚准备：
步骤设计详细
《指导书》中关于自焚的准备，其所列各项内容都被已发生的自焚事件所印证。事实上，几乎每次自焚现场都如同《指导书》所设计的，有人在现场摄像，达赖集团甚至能在事发几十分钟后就拿着照片和有关个人资料进行炒作；有人在案发现场呼喊分裂主义口号，煽动、纠集社会闲散人员阻挠政府施救行动；一些自焚者“遗言”内容同《指导书》完全相同。据已经认罪服法的故意杀人犯罗让贡求交代，他根据达赖集团的要求，利用其在寺庙中的身份和影响，伙同其侄子煽动、教唆、胁迫他人自焚，事发前都记录下自焚者个人、家庭信息并拍照，事发后迅速通过手机等传给达赖集团。一些自焚者也会提前写好遗书，一些没有写或没有达到要求的遗书，为达到宣传效果还会有人事后将其修改。
达赖集团组织自焚一般通过四条途径做准备：一是通过格尔登系寺庙和印度格尔底寺“新闻联络小组”联络，有组织自焚；二是由“藏青会”成员非法入境组织自焚；三是通过境外回流人员教唆自焚；四是利用网络和藏独媒体炒作造势鼓动自焚，而“美国之音”、自由亚洲电台等都是用作自焚炒作、加强对自焚宣传的工具。
