要用心，不要操心、烦心。
佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。
有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。
时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。
心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。
三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点!
人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。
昏沉是糊里糊涂空过时日；无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。
浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。
身体的病倒好治疗，怕的是心病；有了心病，于行、住、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着……
众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。
心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。
心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。
心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
镜子是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。
如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。
心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。
人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。
人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。
天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。
人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
