11、物聚于使其生者。
如果是爱惜地使用，物就会为它的主人高高兴兴地来动；如果不爱惜，不但它会和你闹蹩扭、反抗你，有时甚至生气地咬你。所谓受伤有不少是在这样的场合下发生的。每天早晚对工具敬礼的农民和木匠，决不会发生被工具伤害的事情。有的人会像对待奴隶般地使用工具，嘴里喃喃咒骂，把机械当仇人，这样的人，机械运转得就不会好，有时还会发生很大的事故。专心致志工作的人，会首先护理工具，爱护工具。农民和工人对待自己生产的产品，如果像对待自己的孩子一样慈爱，他们自然会生产出最好的产品。金钱是物的象征。真正爱护金钱是不浪费金钱，充分发挥金钱的使用潜力。金钱的聚集往往与人的努力成正比，而与利欲之心成反比。物是和人一样地活着的。正如人们总是积聚在德高望重的人周围一样，物也聚集在能够充分使用它的人的周围。善用物者天赐不绝。
12、得在于舍。
事情不会总是一帆风顺的，有时甚至会出现进退维谷的境地。身陷绝境，走投无路之时，不妨坚决、干净地大胆地抛弃恐惧、忧虑、生气、着急等私心杂念，不留恋过去，不计较未来，达到明朗、豁达的心境，或许反倒会生出意想不到的好结果。古人所讲的“穷者通”，就是指的这种情形。这个事实是会员在千百个实验中明确证明了的事情。
13、本不忘、末不乱。
人们往往关心事情的枝末，而容易忘记其根本。刚开始很用心去做，但末了却随随便便，这种事情很多。学生如果忘记了入学考试前的辛苦和立志求学的决心，往往就会变得懒惰并走上歧途。始终一贯，是成功的秘诀，但很多人做不到，这都是由于忘本的缘故。世人常讲“饮水思源”、“知恩图报”，意思就是不能忘本。食物、衣服乃至一根火柴也不是只靠自己的力量做成的，个人总是生活在广大民众的万千恩惠当中。想到这一点，就不能不尽力位社会奉献，为他人而劳动。尤其是我的生命来源于父母，想到这一点，尊敬父母，爱护父母，昼夜孝敬，这不是因为父母了不起，而是因为他们是世上唯一的我的父母，他们是我生命的根源，进一步说，也是我生命本身。“自幼人言我肖父，而今眉目更宛如。”如果不是真正敬爱父母的子女，那么就不可能做出伟大的事业。即使是平常的小事，如果不尊敬父母的孩子也都难以做好。由于忘记了初衷，忘记了自己曾受过的恩惠，所以就会懈怠，会闯祸，不能战胜哪怕是很小的困难。是故应时常牢记根本，特别是必须牢记我们生命之本的父母之恩，不能失去对祖先的崇敬之心。