据来自国内培训机构的消息称，全球最具影响力的领导力大师约翰。麦克斯维尔将在近期来华献讲，届时这位与德鲁克比肩的大师级人物，将为中国的企业家“把脉”领导力症状，预期将掀起国内企业关注领导力发展的热潮。
与此同时，最近热播的新版《三国演义》也让我们提前领略一把冷兵器时代的领导艺术。虽说世易时移，英雄们逐鹿的战场已截然不同了，但是成就英雄的基本法则却是相通的。《三国演义》里有许多能够振臂一呼、应者云集的英雄，他们的领导力从何而来？为什么能够啸聚各方英豪为己所用？分析他们的领导力秘诀，对于以知识和管理取胜的商业时代的组织或团队领导者来说，具有无可置疑的现实意义。
何谓领导力？约翰。麦克斯维尔曾经说过，“领导力不是职位， 它是一个发展历程”，使人和组织成长与发展是对领导力的最高要求。领导力的重要性自不待言，如果说历史是英雄创造的，那么领导力则是古往今来的英雄们所赖以叱咤喑呜的力量所在。
在如今的全球化商业时代，领导力的重要性更是被提升到无以复加的程度，面对波诡云谲、变幻莫测的全球化市场环境，约翰。麦克斯维尔认为，“一切事物的兴衰成败皆与领导力有关”，领导力是一个组织能否快速成长和走向成功的核心要素。而新版《三国演义》也从正反两方面验证了领导力的极端重要性。
先从反面例子来看。新版《三国演义》一开篇，我们就看到三个典型的领导人物。一个是吕晓禾饰演的董卓，特点是蛮横霸道、老气横秋；另一个是何润东饰演的吕布，用网友的话说，这个吕布“有点娘”，这位三国第一猛将在战场之外却是个优柔寡断、感情用事的人；再有一个是傀儡皇帝汉献帝，这个窝囊主儿终日惶惶如惊弓之鸟，从他身上完全看不到一丝王者之气。
用约翰。麦克斯维尔的观点看，这三个领导都犯了领导人物的大忌：董卓太过刚愎自用，不够民主，无法释放和激励团队里的成员最大化发挥能量；吕布缺乏判断力，在需要实现组织变革的时候往往不能做出正确的选择；而汉献帝则缺乏一个领导人物该有的自信，一个没有“气场”的领导者，其领导力也就无从谈起，那么其事业成败也就可想而知了。
其实不只是董卓、吕布和汉献帝，领导力缺失带来的悲剧在袁氏兄弟、陶谦、刘表身上也反复上演。而反过来说，最终成功的曹操、刘备、孙权，则无一不是深谙领导力法则的个中翘楚。如果给这几个“人王”的领导力排个座次，笔者以为孙权是小牛、曹操是大牛，刘备则是巨牛，达到了约翰。麦克斯维尔提出的完美领导力境界。那么刘备的魅力在哪里？笔者以为是价值观！
价值观也是一种领导力吗？答案是肯定的。领导力大师约翰。麦克斯维尔曾经提出五层领导力学说，而以价值观为基础的领导力处于金字塔的顶层。
约翰。麦克斯维尔认为，领导力分为从低到高五种境界：
第一层为职权领导，也就是以权力为基础的领导和被领导关系；
第二层为人际领导力，是以关系为基础的领导方式；
第三层为产出领导力，建立在领导者自身的价值基础上的，跟随者之所以愿意跟随领导者，是因为看到了他身上的价值；
第四层为授能领导力，领导者的重心已经放到了对人的投资和培养上了，这一层次的领导者，不仅自己身体力行，更为重要的知人善任，挑选合适的、有潜能的跟随者并加以培养，使之成为未来的领导者。
第五层为真我领导力，在Maxwell眼中的第五层次，是一种境界，一种为公众利益服务的境界，到了这一境界，人们因为他在公众面前建立的影响力和威望而跟随他、而崇敬他。
由麦氏领导力理论可以看出，孙权和曹操顶多只做到了第四层，也就是选贤任能，使人才各就其位并逐渐成长，一方面得到晋升、加薪的实惠，另一方面提供给他们以建功立业、留名青史的政治、军事平台。除此之外，在“为公众的利益服务”方面，曹操和孙权都不及格。
而如果约翰。麦克斯维尔大师能够看得懂《三国演义》的话，一定会在刘备身上为自己的学说找到最佳范本。我们看刘备的一生，一直有着极端正确的价值观。首先在政治上，刘备一直在为“复兴汉室”而努力奋斗，维持大汉正统，这是其宏伟的政治抱负，在封建社会讲究纲常伦理的时代，这无疑是能够感召大多数士大夫为之效劳的；其次在对待群众上，刘备爱民，弃新野奔樊城的时候，对20万百姓不离不弃，真正做到“不抛弃，不放弃”，这是其执政为民的救世情怀；其三，从对待亲友来说，刘备与关羽、张飞义同生死，动不动就要“同年同月同日同时死”，对于皇兄刘表，刘备更是不忍趁人之危侵夺荆州，甚至对于曹操、袁术这些政敌，刘备每走一步也都仁至义尽。因此可以说，刘备用自己的方式实现了以价值观为基础的卓越领导力，才得以从一个摇摇欲坠的“家庭式企业”壮大成一个三分市场的“行业巨头”，这不得不说是终极领导力的作用。
如果约翰。麦克斯维尔大师知道两千年前的中国，就有刘备这样一个人娴熟地运用他在全球化商业时代创造的领导力法则，不知他是否会有知音之叹。也许，约翰。麦克斯维尔近期来到中国演讲的时候，应该在自己的教案里加上一段刘备的故事。
