我们当然不能简单的否定这些批评的意义。但在我们对这些批评进行评论之前，不妨引用一下琼瑶作品《寒烟翠》中韦白与章咏薇的这样一段对话：
“我并不否定文艺批评，”韦白笑笑，认真地说，“但是，当一个文艺批评家非常难，首先要有高度的文艺欣赏能力，其次要客观而没有偏见，前者还容易，要做到后者就不太简单，那么，有偏见的文艺批评怎会帮助读者？何况，这是一个充满戾气的时代，许多人由于苦闷而想骂人，很多人就借文艺批评来达到骂人的目的，徒然混淆了读者的看法，弄得根本无从选择。读者不知道选择哪一位作者？作者也不知道选择什么写作方向？这样，文艺批评就完全失去了价值。读者通常都会去选择他所喜欢的作家和读物，他能接受多少是他自己的问题，并不需要人帮助。”
我(章咏薇)有些困惑。“我并不完全同意你，韦校长。”
“我是说我们台湾的文艺批评很难建立，在我看来，文艺批评只能说是批评家对某篇文章的看法而已，可供读者作参考，不能作准绳。”
琼瑶在这段话中要表达的意思也是很明白的，即我们的文艺批评中实在是存在太多的偏见和自以为是。现在我们就前面提到的四点批评意见来展开论述：
(一)、对局限性的评论
勿庸置疑的，琼瑶的作品中的确存在着许多的问题，它们缺乏社会意义、题材过于狭窄、具有明显的局限性。这些都是大家有目共睹的可以说是无可争辩的事实。但是琼瑶自己已经说过：“我一直对于‘小说’二字，有我的看法：‘小小的说一个故事。’所以，我‘小小的说’，读者们不妨‘随意的看’，别太认真了。希望它能带给你一些‘小小的’感动，我就心满意足了。[13]”
可见，琼瑶并不想赋予自己的小说太多的社会意义和使命感，她只是“小小的说”，要求读者“随意的看”，然后能给读者带来一些“小小的感动”就达到了自己的写作目的，她并不想去写出什么具有“真正伟大意义”的流芳百世的作品。我们的评论家又何必替她干着急，太过的要求她，非要她的作品具有社会意义，挣脱出所谓的局限性呢？或者，这是我们的评论家的一贯标准和立场，连对李白、杜甫这一类享誉古今的诗人，在盛赞了他们的伟大之后，还不免要冠之以“封建的士大夫文人，摆脱不了阶级局限性”之类的说词，更何况是尚不知能否划归“文学研究的对象”的琼瑶呢？