“娱乐版怎么说都行，普通观众骂再难听都没关系，但《新京报》社会评论版竟然说我‘说教太多’。作为一个曾经有责任感的媒体，对于常识在不上网人群中的普及可能给社会进步带来的好处，不但无视而且抵触。我怎么可能不生气。”
主题先行，通过电视剧传达“常识”，是《龙门镖局》最受争议，也是宁财神坚决不改的地方。
这些“常识”包括程序正义、网络暴力、反对刑讯逼供、媒体人的自律等等。用宁财神的话说就是“文明时代的常识”。
但《龙门镖局》夹带的“公知”常识，远不如《武林外传》的生活常识那样让观众容易接受。
“现在一提常识大家就说公知又出来摆姿态了。或者你自己看很多书，会觉得这种道理我早就知道了，干嘛要听你说啊，还会有受辱感。但事实上这些就是文明社会需要的常识。常识的路比我们想象的漫长，我对自己洗脑后遗症的耻辱感都无处不在。”
“你也犯常识错误？”
“比如我去做《非诚勿扰》，觉得一个女嘉宾和那个男嘉宾很相配，各方面条件都合适，但她没选他，我就质疑她动机了。虽然她也有可能动机不纯，但爱情本来就是化学，不是社会学也不是经济学，没感觉就是没感觉，我不能用我的审美去套她的。这是恶劣的‘拉郎配’思想。几千年了，我这种人还有这种媒婆观点。这就是药不能停。”为了这个常识错误，宁财神在新一期节目罕见地说了很长一段话，诚恳地和女嘉宾道了歉。
担任《非诚勿扰》嘉宾让宁财神在街上被认出来的概率迅速攀升。但他却认为过去大家只是不知道宁财神长什么样子，自己的知名度没提升多少，“从（微博）粉丝量变化就知道了。”
某种意义上，宁财神是在用微博感知大众的。
面对二次元微博里折射的三次元世界，写喜剧的宁财神有时会感到绝望。
“有人一直虚构着一个还存在着儒家的道德社会，大家都还用这个标准要求他人，但其实我们早已不是长幼有序的社会，儒家早就已经崩盘。”
“你从互联网中看到的世界怎样的？”
“破碎的。有好有坏，相对均等吧。”
70后的宁财神看到了文革的尾巴，看到了改革开放，看到了严打。经过那段“吃得饱饭但吃不上肉”的日子，他说自己现在都会有物资匮乏恐惧症，本能的去超市就想屯东西。
“这些对你有什么影响？”
“独立，自给自足，对很多人、很多事没有期待，保持距离，但有希望社会改良的愿望。所以我们是最后一代理想主义者。”
宁财神在微博上说，决定给《龙门镖局》里的年掌柜改个名字，以示敬意。
【原标题：宁财神：文化产品经理的二次元产品观】
