几年后，老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就救济了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。
小和尚说：“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁净，洁净就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。东西南北，皆是我弘法的处所；天地之间，就是我的禅院。”
释迦牟尼佛将人世间称之为“娑婆世界”即，忍受缺憾的世界。佛陀认为，人世间是一个美丑并存、善恶同在的世界，一个不完满的空间；在“娑婆世界”中，就要忍受缺憾。
缺憾本是人生的组成部分。也只有尝试过悲欢离合的滋味，才称得上是真正的人生，完整的人生。
但在如今这个疯狂追求尽善尽美的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽、极致完美的外表，“既有钱、又有闲”的生活，而对自己的欠缺耿耿于怀。但只要你细加观察，很容易发现没有一个人的生命是完美无缺的，每个人多少缺了一些东西。
有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；有人才貌双全、能干多财，情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
能宽心接受人生中的缺失，是一种智慧。因为生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲；没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。
