随着10月30日“爱情天梯”女主人徐朝清老人的去世，重庆江津“爱情天梯”成为绝唱。据了解，当地借助“爱情天梯”这股东风，以“爱情”为卖点，拟投资26亿打造包括“爱情天梯”在内的风景区，推动旅游发展。
就此，江津区宣传部在回应媒体询问时称，投资26亿打造爱情天梯的说法不准确，26亿的投资，包括对四面山、爱情天梯、中山古镇、双峰寺等景点的打造与开发，并形成旅游环线。围绕爱情文化名山这一概念来打造大四面山，爱情天梯将会成为核心景点和重要的文化名片。(南方都市报11月4日，重庆时报11 月5日)
这个澄清，只不过是对“爱情天梯”项目化的进一步推介，进一步彰显当地打造爱情GDP的“雄心壮志”。莫言甫一荣获诺贝尔文学奖，当地便心急火燎地拿红高粱游大做文章。
“爱情天梯”刚成绝唱，重庆江津便和盘托出投资额高达26亿的“爱情天梯”景区项目。一个人物一个故事能否成就旅游奇迹，特别是像这样充斥着更多行政推手特征的所谓人文景点，能否真正滋润造福社会，还原其应有的人文价值，很值疑问。
为了追求纯真的爱情，面对世俗流言与异样的眼光，上世纪50年代，20岁的重庆江津中山古镇农家青年刘国江与大他10岁的“俏寡妇”徐朝清带着徐的4个孩子躲进深山老林。
为方便妻子出行，刘国江几乎用了一辈子的时间，在悬崖峭壁上凿下了6000多级台阶，为此凿烂了铁铣20多把。每一级的台阶都不会长出青苔，因为只要下雨过后刘国江都会用手搽过，这样就不滑。这个故事刚被发现，许多人便被男女主人公冲破重重阻力，矢志追求纯真爱情的毅力而深深感动。
这个故事之所以立马成为社会的热点话题，还因为这个社会纯真爱情的稀缺，追求真爱信念力量的日渐萎缩，大言不惭地追求物欲式的爱情甚嚣尘上：什么男要“高、富、帅”，女要“白、富、美”的奇谈怪论充斥社会，各类相亲节目俨然成了身份的对垒……“爱情”二字日渐异化为社会的消费品，同时也是许多人用作压赌人生的筹码。
今天我们之所以推崇“爱情天梯”，恰恰是因为我们置身社会后发现，虽然时光仅仅过去五十年，敢于冲破世俗，力排物质纷扰的真爱精神已高度稀缺，“爱情天梯”本身就是纯洁当下社会爱情观的最好镜鉴。
毫无疑问，作为一对夫妻甜密与忠贞见证的“爱情天梯”，理应为社会所牢记。不过，这种牢记本身就应是努力剔除物欲的私心杂念，就是对世俗偏见的坚决抗拒。
如果无视故事的这些本原价值，大兴土木，尤其是过分突出景观效应，这是否已经脱离了故事的本来内涵呢?
如果没有这些内涵无法得到充分彰显，那么这种着重于“风景”的项目建设，就算为当地贡献了不菲的GDP，又何尝不是一种“入俗”，本身也是对“爱情天梯”精神内涵的粗俗背叛。
无论是莫言老家还是重庆江津，类似这样“借船出海”之举，终不过是地方经济发展焦灼心态的一次折射。在经济发展成为各地头等大事的政绩诉求下，兴项目、找项目、造项目早成社会潮流。
所以，辖区内只要有任何可能的“亮点”，均可能被豢养的专家挖掘放大，迅速转化为驱动经济发展的重要因子，然后是“大手笔”策划投入，做大做强。
发展经济没什么错，但经济发展尤其依托人文内涵的发展，到底是经济发展优先，还是以尊重文化发展的本身规律，想必不必赘言。
爱情不应被视同物质而消费，爱情也不是GDP，如果我们真地怀念“爱情天梯”的美好爱情故事，那么我们就应牢记这对夫妇的坚贞与执着，而不是忘返于游山玩水。
地方政府也并非完全不可为，而应尽可能不破坏原貌基础上，努力做好相关配套服务，而不是“以点带面”，动项目式发展的心思。
