1月14日下午4时许，在深圳书城门前大剧院地铁口，近日红遍网络的“打假倡廉武工队”再次上演本月第三场雷人“反贪秀”，公审二奶牛郎。此次他们公然将“二奶”“牛郎”当街五花大绑。二人胸前牌上分别写着“负能量之二奶”、“负能量之牛郎”，引来数百路人围观拍照。在他们头戴的高帽上，均写有“污染公仆罪”字样。“武工队”的宣传标语更是雷人，竟然是“抱老婆靠自己，抓贪官靠大家”“感谢深圳给我们作秀的自由”。
‘反贪秀’公审二奶牛郎引深思
有人说“‘反贪秀’，公审二奶牛郎”这纯属作秀，有人评曰“恶俗”。错！这些农民工真的很卑微，但智商并不低下，他们用非常高级的街头剧形式，发出了自己的呼喊：“反贪秀”，公审二奶牛郎。请别忽视这些声音，请别忽视这些人。真的，他们已经和他们的上一辈不一样了，任何对他们的漠视和边缘化，都是极大的不尊重。“反贪秀”，公审二奶牛郎的口号是这个社会应有的态度。
“‘反贪秀’，公审二奶牛郎”引深思
“口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界线，就达到了廉的境界。” 这是湖南省纪委书记向全省副处级以上干部发送的一条廉政手机短信。（见6月28日《湖南日报》）
也许是出于对‘反贪秀’措施的实施成效不佳来看，或者说是对近几年治贪成果的满意度不高，很多人便貌似清醒地针对一些反贪措施提出了质疑。我以为，‘反贪秀’是一件好事，没有‘反贪秀’便没有进步。但是，纯粹的‘反贪秀’而加以全盘否定并不可取。最近就有评论将湖南省新近推出的短信治贪称之为“反贪秀”，并以“假、大、空、走形式”等字眼对此措施进行了否定，认为有可能耽误了反贪事业（见《中国经济时报》7月1日）。其实，“反贪秀”也好，“走形式”也罢，总归还是把反贪当作了一项事业来抓，比某些地区什么也不做什么也不说，对贪污保持缄默，仅仅事后表态要强得多。
短信治贪其实只是廉政教育的一环，不能把它的地位抬得太高，也不能贬得一无是处，好象仅仅只是为了作秀而作秀。纯粹靠廉政短信确实不可能根治贪污受贿现象，绝对的权力绝对地滋生腐败，不对权力进行有效制约，权力便将失控并进而在市场进行寻租，腐败也就愈演愈烈。但在制度尚未达致完美的状况下，如何采取措施在一定程度上防患于未然也是一门学问，反腐绝对不能崇尚“无为而治”，“反贪秀”亦算是其中一种措施。
‘反贪秀’公审二奶牛郎引深思
放纵腐败，不听不问，甚至连姿态都没有，腐败分子也就将那张最后的遮羞布扯了下来，而贪污受贿不为耻的观念或许便变得相当有市场起来。廉政短信至少能够在特定的时空给某些在贪与不贪之间徘徊的官员一些警惕，事实上，“贪廉一念间”的状况在很多官吏身上都存在过。廉政短信的作用就在于能够在官员不知情的状况下，以纪委书记的身份给他们提个醒，敲一敲警钟。
短信是现代通讯手段之一，短信来往已经溶入到日常生活中。在大多数官员拥有手机的情况下，发送廉政短信可以说恰好利用了这一先进的交流手段。从经济学的角度而言，湖南省采取这一做法在一定程度上达到了廉政教育的“生产可能性边界”，其边际效应甚至可能突破这个边界，而大大增加了廉政教育的“经济效率”。
即使退到底线来说，短信治贪仅仅只是一场“反贪秀”，那这个反贪秀也有其作秀的价值，实质性文章要做，表面文章也要做。不能说因为要在制度建设、权力制约等各个环节反贪，就把廉政教育这种某些人眼里的表面文章搁置一旁。作为新形式的廉政教育形式，短信治贪应该加以推广。换句话说，‘反贪秀’比不反好。
