最近召开的中央经济工作会议提出，明年经济工作主要任务之一是“积极稳妥推进城镇化”，给出的理由是“城镇化是我国现代化建设的历史任务，也是扩大内需的最大潜力所在”。现在，我想从当代的人们为什么要就业这个角度来谈谈这个问题。
对于个人来讲，就业(劳动)似乎就是为了谋生，但是，劳动并不都是为了谋生：或者是为了精神生活的需要(比如贵族托尔斯泰写小说，古代中国皇帝画画、唱戏甚至做木匠活);或者是为了有尊严地活在世界上(比如一些富家子弟甘愿自食其力去工作，欧美一些福利国家的青年虽有基本生活保障而还是想要工作)。
对于现代社会来讲，失业率高低是考察社会能否安定和谐的重要指标之一，所以，美国总统(或竞选者)要表白他领导的政府创造了(或允诺将创造)多少就业岗位。正因为此，工作(就业、劳动)在当今，与其说是为社会创造财富的需要，还不如说是为社会提供安定秩序更贴切。“工作机会”这个现代名词，准确生动地表明了 “工作”并不简单的是个人付出，而有“福利”、“幸运”等社会含义;得到“工作机会”的人应有珍惜之情、感恩之心。因此，我很反感某些不知好歹的官员子弟和为他们辩护的人，说他们没经公开公平竞争而捷足先登某个令人称羡的职位，是因为他(她)有这个能力——— 这个世界上有这个能力的人多了，凭什么是他(她)而不是别人得到了展示才能的机会?
经济学家约·肯·加尔布雷斯在《好社会：人道的记事本》一书中说，失业问题源于工业和城市的发展，传统的农业社会不存在失业，农场上或辅助的农业部门中总有活干———大萧条时期美国数百万城市工人靠着在农村游荡打工而糊口;由于工业的发展和都市化，失业救济才变得必不可少。可不是吗?在中国，不论是“日出而作、日落而息”的古代理想国，还是知识青年上山下乡时期，自生自灭的农村仿佛可以容纳无数的劳动者。可是，工业化和科技的发展，人们对城市化生活的向往，使人们不再满足“丰衣足食”的“田园生活”，农村便出现了大量剩余劳动力：人民公社时代那么多人辛劳种地却粮食不够吃，如今农村绝大多数人温饱不是问题而多数日子无活可干。 可见，城镇化的重要目的和功用，应该是减少从事第一产业的人口，让农村(农业)人口向城镇向第二产业和第三产业转移。而就业，特别是人们互相服务以提高生活质量的第三产业的就业，一个重要的发展理由，不是为了创造精神文化财富，而是为了提供人们存在的理由，使他们获得自尊，不感觉自己是个多余的人。
写到这里我想到两点。一是上周《南方周末》在新闻特写《卖切糕的年轻人》中，又提到新疆维吾尔自治区党委书记张春贤在今年全国“两会”上谈到的零就业家庭和农村剩余劳动力的就业问题。他说，所有家庭只要出现一个零就业的，申请后24小时之内必须解决公益性就业岗位。好一个“公益性就业岗位”的概念!他是深刻体认到了现代“就业”概念的精髓：就业与社会安定息息相关。
二是联想到国企与民企的问题。国企占有了大量自然资源、行政资源和金融资源，虽然看起来获得的利润可观，可是创造的就业岗位却与占有的资源完全不成比例;大部分就业岗位是私企提供的。这个贡献不属于经济考量范畴，却是社会考量十分重要的参数。
也许有必要补充两句，宅男宅女在家码字、开网店也是“就业”;成年人不想就业而爱流浪那也是他的权利。
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