\"钱\"不等于幸福也不等于不幸福。因为穷与富并没有明确的概念。一百块可以是某人存折里的尾数也可以另一个人的全部。曹雪芹说银子是阿堵物,施耐庵又说\"天大的乱子,地大的银子\",谁说了算?也算也都不算。比较起来,爱因斯坦的相对论客观些。在需要的时候,需要钱的人手上,金钱的价值相对重要。也就是说,需求量大,物欲强的人,一百块钱是不够的。正因为陶渊明是陶渊明,所以他会把一块地拿来种菊花,悠悠然地望着南山便心满意足。这块地若是落在李嘉诚手上,菊花也许还是会种,但是估计会是为了小区绿化,更多面积他拿来盖房子了。菊花美,卖相佳,房盘推得好,钱赚得多。于是注定了两人不同的命运------陶渊明出现在语文读本上,李嘉诚出现在财经杂志上,各有各的地位。一块地在两个不同价值观的人手中,展现了迥然相异的意义。
\"钱\"不等于幸福也不等于不幸福。因为穷与富并没有明确的概念。一百块可以是某人存折里的尾数也可以另一个人的全部。曹雪芹说银子是阿堵物,施耐庵又说\"天大的乱子,地大的银子\",谁说了算?也算也都不算。比较起来,爱因斯坦的相对论客观些。在需要的时候,需要钱的人手上,金钱的价值相对重要。也就是说,需求量大,物欲强的人,一百块钱是不够的。正因为陶渊明是陶渊明,所以他会把一块地拿来种菊花,悠悠然地望着南山便心满意足。这块地若是落在李嘉诚手上,菊花也许还是会种,但是估计会是为了小区绿化,更多面积他拿来盖房子了。菊花美,卖相佳,房盘推得好,钱赚得多。于是注定了两人不同的命运------陶渊明出现在语文读本上,李嘉诚出现在财经杂志上,各有各的地位。一块地在两个不同价值观的人手中,展现了迥然相异的意义。
