1988年，诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表共同宣言，说：人类要在21世纪生存下去，必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧。
而日本现代企业制度即株式会社的创始人涩泽荣一认为《论语》是“工商之本”，并一直将《论语》奉为“商业圣经”，其专著《<论语>加算盘》表达了这样一个核心思想：《论语》讲究忠、孝、仁、义，算盘则言商求利，二者并不矛盾，关键是要做到“见利思义”。商场如此，职场亦然。
职场体悟：这是《为政篇第二》里的一句话，之所以把它放在开始，是觉得子张的问题比较接近于当下那些即将走出校门、步入职场的青年朋友们所面临的一个重要问题：求职。而孔子则有些类似于一个职场指导师的角色。你看他并没有讲一些具体的技巧和方法，就像当下颇为流行的厚黑学之类的东西，而是语重心长地告诉子张要多听、多看，谨慎行事。等于是孔子为子张开了张找工作的“药方”，也告诉了我们一个初入职场的基本原则。
初入职场，刚刚到了一个新的环境，什么都不了解，谨慎一些还是非常必要的。这时候我们要做的应该是积极地投入到工作中去，在具体的工作中虚心向有经验的同事求教，并认真观察，争取及早掌握公司的信息、情况。如果什么都还不了解，一遇到问题就乱讲、乱做肯定会出乱子的。
当然，时代在发展，我们和子张当时所处的环境也大不相同，所面临的竞争也比那时激烈得多，接受的西方现代思潮也很猛烈。有些事情不可一概而论。西方人比较直率，表现欲望也比较强，往往不太顾忌这些，心直口快，有些事情该说就说，而且还以自我表现为优点。所以现在的一些培训课程和一些职场指导类的书籍就经常鼓励大家初入职场，要善于出风头，要积极表现，以求尽快吸引单位领导的“眼球”，从而尽快获得被重用的机会。这也没什么错，我们也不能被中国传统文化中的一些东西束缚住，做得太保守了。但如果刚开始就乱发炮，不考虑自己的实际能力，为表现而表现，我对此实在不敢苟同。以我近20年的职场经历，这样的人比比皆是，但大都是“高粱叶烤火——热闹一阵”。可能刚开始会迅速引起单位领导的注意，受到重用，一副春风得意的样子，但鲜有人能够凭此长久地在一家单位呆下去的。别忘了，我们中国人还有另外一句话：“路遥知马力，日久见人心。”
